对抗磁铁的铁砂
　　荣格曾说过，同一个时代中会有心理学意义上处于不同时代的人，比如现代社会中也会有古代迦太基人类型的人。许滔虽然走在21世纪的中国北京，骨子里却仿佛仍然沉浸在那个激情飞扬的年月，挺立在汹涌的商业大潮之外——孤单，痛苦，吃力，却不屈不挠。
　　他无法抑制自己对某些事的激愤之情。托尔斯泰的宏大，陀思妥耶夫斯基的幽深，卡夫卡的洞察，何以在今天的中国，都缺乏回响的声音？许滔触目所见的，只有浮躁：成名的艺术家不断复制着自己，钱越来越多，脑子越来越空；控制社会大量资源的导演们只想着票房，而缺乏真正的人文关怀；那么多人毫无目的地走来走去，全无思考。“一个人好歹要想点东西吧？他们怎么能什么都不想呢？”他实在不理解。
　　他觉得自己就像一粒铁砂，执拗地对抗着社会主流这一巨大磁铁带来的引力。他试图跟社会的主流保持一定的距离，但稍一松懈，就会被磁铁吸过去。他渴望与人交流，抒发自己关于精神这一层面的看法，以此梳理自己的想法，坚定自己的信念，使自己还有继续对抗的力量。他觉得，能喝着啤酒，跟朋友聊聊精神，接受一些尖锐的问题，刺激自己产生新的思考，是最快乐的事儿。
　　但实际上，这种快乐不多，因为他很难找到好的谈话对手。“大部分人自觉不自觉地被磁铁吸引，而且他们会给自己找很多理由。”许滔说。很少有人愿意跟许滔聊“精神”，在他们看来，这实在是个没有结果也没有意义的话题。他们可能更愿意关注怎么样才能更快、更多地赚钱，许滔这种对精神的苦求使他们误解，有人评价许滔：他不喜欢钱。
　　“我怎么可能不喜欢钱。谁不喜欢？我只是觉得，在面对精神追求的时候，钱可以退位。”

　　“我不认同‘千万别把艺术跟商业对立’，艺术肯定会跟商业对立。只有不妥协不退让才是先锋，否则就是大众文化。先锋不是一种常态，也许有的人先锋的时间很短，但不能用时间长短来衡量。这种先锋性是文化最重要的东西，是社会多元化的需要。而当代社会不能说宽容度是否高，而是连这种宽容的认识都没有。我跟姜文聊天，他说电影需要票房，我说如果这样就没什么好谈的了，上世纪30年代的电影非常有震撼力，但是当时票房并不高。我们现在所有的判断都有偏颇，我们对好与坏都不能真正认知。因为我们的指向是彼岸，而非此岸，所以在这个问题上谁也没有发言权。只有在黑暗中寻求光明的时候，才是最可贵的。但世俗大众往往看不到这些，只看到成果、鲜花和掌声。这个时代太浮躁。”