漫像作者 ：樊旭辉

中文名： 马库斯·图留斯·西塞罗
外文名： Marcus Tullius Cicero
出生日期： 公元前106年1月3日
逝世日期： 公元前43年12月7日

   马库斯·图利乌斯·西塞罗，是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于骑士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱。
   西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马显著的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。
   西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。
   西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。
   自古政途多险难，也许当年的西塞罗对此不知或是一腔热血，反正他当官5年后，就在演说中把西西里总督滥用权力、贪污腐败、管理不善之类的事抖搂出来，一时名震政坛。而在立场上，他最初同前三头同盟庞培、恺撒、克拉苏既有联系合作又保持一定距离，时而站在庞培一边，过会儿又与恺撒凑到一起，不时发表自己的政见，因此不招人待见，公元前60年4月被放逐，专门通过的《关于放逐西塞罗令》强制他必须移居到离意大利土地500英里之外。公元前44年恺撒被布鲁图斯、卡西乌斯刺死，西塞罗与后者结成统一战线，几次在元老院放言抨击安东尼。未料想安东尼和屋大维（恺撒的继承人）、雷必达共同发动内战并取胜，形成后三头同盟。西塞罗起而反对这次政变，但其演说显得苍白无力，政界再也没有他的位置了。安东尼对西塞罗的反复无常感到十分震怒，最后派人杀了西塞罗。

　　主要著作有：
　　前86年 《论修辞学的发明》，写于公元前91年左右
　　前56年 《论演说家》 （一说创作于公元前46年）
　　前51年 《论共和国》（《论国家》），于公元前54年开始写作
　　年代未知 《论法律》，于公元前51年开始写作
　　前46年 《加图颂词》
　　前46年 《布鲁图斯》
　　前46年 《斯多亚的悖论》
　　前46年 《自我安慰》
　　前45年 《荷滕西斯（Hortensius）：哲学的劝勉》
　　前45年 《学院派怀疑论》（《学院派哲学》）
　　前45年 《论至善和至恶》（《论道德目的》，《论善与恶之定义》）
　　前45年 《图斯库勒论辩》
　　年代未知 《论占卜》，于公元前45年开始写作
　　前44年 《老加图：论老年》
　　前44年 《论神性》（ 《论神之本性》）
　　前44年 《论命运》
　　前44年 《论名声》
　　前44年 《论题篇》
　　前44年 《莱伊利乌斯（Laelius）：论友谊》
　　前44年 《论责任》